Перейти к содержанию

admin

Администраторы
  • Публикаций

    25
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    2

admin стал победителем дня 2 июля 2019

admin имел наиболее популярный контент!

Репутация

49 Excellent
  1. Век живи - век ВУ-ЧИ

    В детстве за возможность изучать технику Брюса Ли не задумываясь продала бы родину и свой игрушечный розовый паровоз в придачу. Мечты сбываются. Я позвонила и записалась в клуб, где обучают кунг-фу. Мое первое занятие. Нарочно напросилась не к новичкам, а в группу к продолжающим, чтобы в полной мере насладиться красотой восточного боя. Но до драки дело не дошло. В просторном зале с портретами Брюса Ли и бамбукового медведя По из «Кунг-фу панды» на стенах мы принялись делать упражнения, которые в чем-то схожи с асанами из хатха-йоги (например, одно ну точь-в-точь титалиасана, или «бабочка»). Во время разминки мы хорошенько поработали с суставами, вытянули позвоночник, сделали упражнения на скручивание… И совсем никакой «джекичанщины», с которой я всегда ассоциировала кунг-фу. Что ж, Брюс Ли тоже заинтересовался боевым искусством после того, как стал победителем конкурса по ча-ча-ча. Посмотрим, что будет дальше. Кунг-фу Уже дома я прочитала, что кунг – это работа, а фу - время. Нашла статью, что основатель кунг-фу, индийский монах Бодхидхарма, вначале много путешествовал по Индии, а потом отправился проповедовать буддизм в Китай. Там он поселился в монастыре Шаолинь, где стал параллельно тренировать местных буддистов. Упражнения Бодхидхармы понравились китайцам, и со временем комплекс трансформировался в целую систему самообороны. Но оказывается, что есть еще кунг-фу даосское – основатель которого является ТхайТхунЛау Кун или в народе просто ЛаоДзы. Даосское кунг-фу можно охарактеризовать как «практикуешь взращивание духа шень (сознание) и все само происходит в твоей жизни как нужно для тебя лучшим образом». Но до взращивания духа нужно еще восстановить тело и это занимает время – так вот время затраченное на работу с телом, дыханием и сознанием – это КУНГ-ФУ. Кунг-фу - это гораздо больше, чем просто боевое искусство. Это огромная кропотливая работа не только над телом (да, все мастера кунг-фу весьма выносливы, у них нет огромных мускулов, но все мышцы в идеальном тонусе), но, прежде всего, над совершенствованием личностных качеств: развитие терпения, упорства, целеустремленности, самоконтроля. То есть, по сути, это боевое искусство внутри себя, борьба с самим собой, чтобы стать лучше. Миссия каждого мастера – победа над своими слабостями, что возможно лишь в результате серьезной работы как с телом, так и с духом. В данной школе изучают кунг-фу подражательное и созданное человеком. К подражательным стилям кунг-фу относится, как я узнала, Пять животных ИНЬ и ЯН. Животные Инь – тигр, журавль, леопард, дракон, змея. Животные Ян – слон, лошадь, обезьяна, летающий тигр и лев. Я побывала в разных классах. Например, мы совершенствовали свое тело, используя систему упражнений ной-конг, благодаря которым можно не просто снимать блоки и зажимы в мышцах и сухожилиях, но и раскрыть энергетические каналы и перемещать энергию по меридианам. Ной-конг – это силовой класс, и нам пришлось хорошенько попотеть. Что, впрочем, только на пользу после урока я чувствовала семя прекрасно. Ной-конг состоит из 25 упражнений, каждое из которых имеет несколько уровней выполнения. Разбиты они все по группам и, в зависимости от квалификации, ученик их выполняет по-разному. Уровни зависят от мастерства владения телом, дыханием и сознанием. Мы делали одно из самых первых и важных упражнений ной-конг - "Могучий тигр выходит из джунглей". "Тигр" развивает плечевой пояс, укрепляет спину и предплечье, снимает спазмы, усиливает поток энергии, а также накапливает энергию в главном энергетическом центре – нижнем дандьене. Затем на правах новичка мне дали время отдохнуть и посмотреть, как двигаются будущие мастера кунг-фу. Это был красивый танец в стиле журавля. В некоторых движениях я узнавала элементы из приемов Брюса Ли – только словно в замедленной съемке красивого боя. Как мне объяснили позже: и у танцора, и у мастера боевых искусств тело работает по одним и тем же законам. Просто в бою мастер превращается в тигра, а здесь, на тренировке, это уже изящный журавль. Ву-чи Приближаемся к самому интересному. Образно говоря, кунг-фу ной-конг позволяет сначала создать сосуд (тело) для хранение жизненной энергии Ци (Чи) и в последствии, используя тот же ной-конг, перемещать ее по каналам и меридианам, что дает нам ЖИЗНЬ. А что такое жизненная энергия Ци, спросите вы? На этот вопрос нам может ответить техника ВУ-ЧИ. Так как легенды гласят, что именно ВУ-ЧИ создало все, что мы имеем, и время в том числе. Подогнать понятие ву-чи под какую-либо терминологию крайне сложно. Чи означает «конечный». Ву - это приставка "без". Таким образом, Ву-чи означает "без конца». По сути, Ву-чи – это Дао – бесконечный путь. То, что существовало всегда, но не имело ни начала, ни конца, что-то абсолютно пустое и бесформенное. Вот, вроде, его нет, а оно есть – как-то так. Но почувствовать, как работает ву-чи, все-таки можно, для этого в школе есть различные техники, например, чи-конг (то из чего появился цигун), который включает в себя вибрации (нервная система), удары (лимфа система) и релакс (расслабление, хореография и пластика движения). Приведу пример, как я поняла. Вот представьте такую картину: утро, вы пытаетесь проснуться. Если вас хорошенько встряхнуть (или ударить - но, конечно, без фанатизма), то сон, в буквальном смысле, как рукой снимет. Так и здесь. Под руководством нашего учителя мы начали с потряхивания рук, ног, затем всего тела - и так несколько циклов. Если остановиться после нескольких минут такой тряски, то в теле появляется ощущение чего-то странного – и здесь важно чутко прислушаться к новым ощущениям. Руки, которые несколько минут вы держали в напряжении, сами поднимаются вверх – словно пассажиры невидимого лифта. Затем учитель дает команду поймать ладонями невидимый энергетический шар. "Какой еще шар?" - думаешь поначалу. Но эта мысль тут же отправляется в топку, потому что в твоих руках действительно что-то есть – что-то наподобие шара, который дышит, вращается, живет своей жизнью. Затем идет работа в парах – ты аккуратно передаешь шар соседу, он возвращает его тебе – и вы уже вдвоем держитесь за эту энергетическую сферу. Мастер говорит: «Посмотрите на ваши ладони. Если на них появились белые пятнышки - значит вы все сделали правильно». И пятнышки действительно есть. Много. Кстати, ву-чи, согласно верованиям даосов, это прямой путь к просветлению и познанию ДАО. Возможности ву-чи безграничны и даже в наши дни живут люди, владеющие этой секретной техникой в возрасте за 200 лет. Непобедимые Тигры и ЖУРАВЛИ. Мне понравился мой опыт. Екатерина Морголь
  2. МАСТЕР HONG-GIA – это человек-оркестр, в котором соединены в единое целое мягкость и жесткость, расслабления и напряжения при естественности хореографии движении тела. Зрительно стиль Hong-Gia выглядит так, как будто обычный человек просто гуляет по улице и его мягкие движения перетекают во взрывные при атаке соперника, без напряжения и суеты он наносит сокрушительный удар, все очень быстро и эффективно. Даже непонятно, что произошло, соперник лежит, а мастер продолжает идти дальше СПОКОЙНО. Мастер HONG-GIA может делать что-либо бесконечно долго не уставая, так как он использует «Ключи». «Ключи» - это СЕКРЕТЫ владения телом, дыханием и сознанием. Школа ХОНГ-ГИА (HONG-GIA) – это множество техник, некоторые из которых в внутри имеют еще и разные стили, и все это в одном теле человека одномоментно и бессознательно, очень быстро, красиво и оригинально. В школе преподается: 1. Ной-конг и Чи-Конг (Найгун и Цигун) 2. Кунг-фу 5 зверей ИНЬ: тигр, змея, журавль, леопард, дракон 3. Кунг-фу 5 зверей ЯН: лошадь, обезьяна, летающий тигр, лев, слон 4. Ву-чии Во-Кук 5. Тай-чи и Нга-МИ 6. Дао ЯН и Дао ИНь 7. Pa-kua 8. Sin-I 9. BaiMy 10. Дао-Мо 11. Медитация Школа Hong-Gia (Хонг-Гиа) - это объединение боевых и оздоровительных техник, которые построены на регулировании и управлении телом, дыханием и сознанием и относятся к внутренним практикам. Школа была основана даосским монахом Тхай Тхун Лай Куном. Расширение, большую популярность она получила в 16 веке в связи с тем, что монахи монастыря Ла Фу Шон по указу императора Китая стали готовить телохранителей. Сегодня система HONG-GIA преподается, как было принято в 16 веке. Основная цель – это здоровье, долголетие, совершенствование тела и только потом уже боевые искусства. Мастер HONG-GIA - это очень высокий уровень владения телом, в плоть до омоложения, уровень осознанного сознания и управление своею энергосистемой. Можно сказать, что это человек-университет ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ. Технически очень сложно изучить данную технику, поэтому или они были рождены с такой за данностью или они проделали очень громадную работу над собой используя терпения и лишения, в любом случае они достигли всеобщего уважения. Так как их основная цель в будущем помогать людям и планете земля. Сегодня люди ушли далеко от понимания своего тела и, тем более, окружающего его мира. Изучая данную технику, вы имеете возможность вернуться к истокам. Мастер показывает механизм достижения таких результатов. Понятно, что боевые искусства вызывают у всех представление только как техника боя. Да, правильно, КРАСИВО защищаться - это ИСКУССТВО и обязательная часть программы, но не единственная ее часть. Вершина — совершенствования- это достижение красоты тела, души и духа и, как следствие жизни в радости и счастье. Жизнь должна быть наполненной, интересной, богатой на события и эмоции и, конечно, длинной. Даосское долголетие - это тоже демонстрация возможностей человека, который практикует кунг-фу и ву-чи и знает благодаря этому «ключи» бытия и законы вселенной. Школа HONG-GIA отличается большой вариативностью и разно плановостью, и поэтому работает на многих уровнях человеческого совершенства и напрямую влияет на его образ жизни во всех областях. Основным инструментом в школе является кунг-фу. Так что-же такое кунг-фу? KUNG-FU (КУНГ-ФУ, (Гун-фу) – работа – время (дословно). КУНГ-ФУ - это знания и техника, позволяющие стать мастером своего тела и сознания. КУНГ-ФУ - это работа и время, затраченное на совершенствование своих возможностей и способностей с целью достижения долголетия и иметь возможность прикладного применения своего тела и сознания. КУНГ-ФУ HONG-GIA – это методика достижения совершенства тела и сознания используя «ключи» через боевую и оздоровительную технику с целью ЖИЗНИ в радости и счастье. Для человека, практикующего данное направление, техника и упражнения в залах накладывают отпечаток на образ жизни, философию, познание себя, даже раскрытие скрытых способностей и возможностей. На физическом уровне - это управление всеми группами мышц, их развитие и совершенствование, укрепление сухожилий, работа над выносливостью и растяжкой, приобретение здоровья и внутренней силы. Прикладное значение данных практик - это техника защиты и нападения. Мастер объясняет и подводящими методами показывает «ключи» (ключевые секреты техники), и когда студент достигает понимания, то изучаются комплексы, как примеры вариантов использования изученных «ключей». В последствие ученик становится мастером, если на базе изученного приобрел «ТЕХНИКУ СВОЕГО ТЕЛА», с базовыми «ключами». Можно сказать, что мастер показывает азбуку, а предложения и сочинения после нескольких диктантов студент должен написать сам.
  3. Что нам выдает Википедия? Фи́тнес (англ. fitness, от глагола «tofit» — соответствовать, быть в хорошей форме) — в более широком смысле — это общая физическая подготовленность организма человека. Йо́га (дев. योग) —понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. В более узком смысле, йога — это одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма. Получается, что фитнес - это работа с формами и относится к физической культуре, то есть техника по изучению строения тела. Йога – это, в первую очередь, духовные и психические техники, в которых есть и телесные упражнения, так как тело и дух едины. Хорошо – а что такое ВУ-ЧИ, более простыми словами, без мудрствования. Давайте просто перечислим разделы изучаемые в данных классах. Что мы имеем в классах Ву-чи? 1) Техники для строения тела (ной-конг) - красивое тело, сбалансированное, с правильными пропорциями, работа без тренажеров и предметов, стоя на одном месте, даже не сдвигаясь с мест ногами (дешево и сердито); 2) Суставная гимнастика (чи-конг) - укрепление связок и сухожилий, оздоровительные техники, восстановительная (реабилитационная) гимнастика; 3) Дыхательные техника - оздоровительные техники, психические техники, восстановление работы внутренних органов, работа со всеми видами сознания, долголетие; 4) Медитация – оздоровительная техника и техника для регулирования психического состояния через работу с дыханием и сознанием; 5) Кунг-фу (как телесная техника) изучение более 13 стилей подражательных и более 8 созданных человеком, которые дают координация, выносливость, общее физическое состояние, физическая культура, пластика и т.п. 6) Тай-Чи и Нга-Ми – это внутренние техники (медитация в движении) направленные на тренировку сознанием и оздоровление внутренних органов. 7) Боевые искусства (файтинг) - способность владеть своим телом и сознанием для самообороны или разных видов воздействия и д.р Обращаю внимание – что ву-чи не является духовной техникой, это техника для здоровья и, как следствие, долголетия. Мне кажется, что вывод очевиден. Каждый человек делает свой выбор, самое главное, чтобы он не останавливался в своем развитие.
  4. О спарринге в кунг-фу

    В этой статье поговорим об особенностях применения кунг-фу в реальном бою. Вы должны понимать, что демонстрацию во время проведения мастер-класса нельзя приравнивать к реальному бою. Примерно 98% людей имеют представление о кунг-фу, основываясь на фильмах (что также не является правильным), где все сцены постановочные. Многие сравнивают с тем, что сами практикуют и, естественно, для них эти движения непонятны и даже смешны. Приведу пример, я проводил мастер класс по кунг-фу в рамках конференции по боевым искусствам в БГУФК, присутствовали около 50 человек - мастера спорта по боксу и тхэквондо. 98% из них сказали, что ничего не знают о кунг-фу. И это не удивительно, так как достоверной информации об этом в мире пока нет. Можно смело сказать, что 99,9% людей на земле ничего не знают о кунг-фу, а те, кто что-то смогут сказать, путают его, например, с ушу и т.п. Это хорошо и не очень. Хорошо, потому что мы можем говорить об этом совершенном виде, имеющем вековые традиции, как с чистого листа. А не очень, потому что нужно людям изменить их поломанные виденья и стереотипы, что занимает очень много времени (я думаю еще лет 10). Если подводить под общие принятые классификации, то кунг-фу - это не спорт высших достижений, это оздоровительная физическая культура с элементами самообороны. Мастер спорта по боксу и мастер по кунг-фу - это совершенно разные мастера. Мастер кунг-фу - это как доктор, который может своими действиями или подарить жизнь, или забрать ее. При этом мастер кунг-фу, он как пастырь, который говорит о любви и одна из его часто используемых фраз, это: "Нанося удар человеку, передайте ему свою любовь!". Видите, совсем разная философия. В кунг-фу нет защитного обмундирования (перчатки, шлем и т.п.). Если необходимо вести бой, то это нанесение ударов по болевым точкам или умышленное повреждение скелета и жизненно важных органов. Поэтому кунг-фу, если рассматривать как боевое искусства, то это, во-первых, должно быть очень профессионально и красиво (зрители должны получать удовольствие). Во-вторых, это улица, а не ринг, где нет правил. Мастер спорта по боксу может на улице проиграть хулиганам, у которых нет правил боя, как на ринге. Мастер кунг-фу может проиграть на ринге, где есть правила ведения боя, но не в уличной схватке. Но мастер кунг-фу не хулиган, он есть «любовь». Не слишком я вас запутал? Спасибо вам за интерес к кунг-фу 16 века! Отличайте боевые искусства в 20 веке и в 16 веке – это абсолютно разные виды. Искусства боя - это не уличные разборки с хулиганами, это как игра на скрипке. Мастер кунг-фу Ли Хонг ШАО
  5. Вирусы и иммунная система

    Главная опасность вирусов заключается в том, что они в первую очередь поражает иммунную систему. Где рождается иммунная система? 80% всей иммунной системы сконцентрировано в слизистом и подслизистом слоях тонкого кишечника в виде лимфоидной ткани и её скоплений – пейеровых бляшек. Лимфоидная ткань вырабатывает антитела (лимфоциты Т-, B-, G- и др.), а также различные виды иммуноглобулинов. Антитела через лимфатическую систему попадают в нижнюю полую вену, в сердце и, пройдя малый круг кровообращения, попадают в большой круг кровообращения и разносятся по всему организму. Согласно даосских трактатов тонкий кишечник и сердце связаны между собой как инь и ян. Они оба символизирую элемент «огонь» и осуществляют функцию управления кровью и сосудами, отвечают за работу нервной системы (любые психические функции). Так же к элементу «огонь» даосы относили еще один орган - это перикард, или «управитель сердца». Его основная задача - это защита сердца от любых внешних воздействий (особенно холода). А так как сердце связано с работой тонкого кишечника, то перикард отвечает и за его защиту тоже. Можно представить, что это защитная «шуба». Речь идет о том, что если нет защиты от холода, то работа жизненно важных органов и, соответственно, всего организма приостанавливается и нарушается. Представьте, что вы зимой вышли на улицу в шортах и майке, не надев «перикард» - и все сразу станет понятно. Даосы считают, что причиной нарушения работы перикарда являются психоэмоциональные сбои на уровне нервной системы (страхи, стрессы, испуги и т.п.). Можно условно сказать, что в данном органе отключается «датчик». Даосские техники содержат специальные упражнения для его возращения к нормальной работе. Так как человек в течение жизни испытывал много стрессов и страхов, а в данный момент на всех людей вылилось еще и много информации из СМИ, то тело напряжено и, соответственно, нервная система повреждена. Перикард в это время не работает и нет возможности перезапустить сердце и тонкий кишечник, как следствие, лимфоидная ткань перестает вырабатывать лимфоциты и иммуноглобулины. Нарушение работы нервной системы влечет за собой нарушение работы дыхательной системы, а она в своюочередь нарушает работу иммунной, та - пищеварительной системы, а она - кровеносной. Повторение такого круга семь раз приводит к смерти человека. Поэтому кунг-фу предлагает гимнастику, которая приводит все эти системы в баланс. Древние даосские техники 2 века до нашей эры приходят сегодня на помощь. Никакого оборудования, никаких финансовых вложений, очень быстро и эффективно, проверенно временем. Выполняете гимнастику, в которой соединяется работа над телом, дыханием и сознанием, восстанавливая работу всех жизненно важных органов и систем. Мастер Шао
  6. О законах Вселенной

    В 1-2 тыс. до нашей эры были написаны несколько, канонов о медицине Гранд мастером Тхай Тхун Лау Куном (настоящее имя Ли Хонг Цзы, имя в современных упоминаниях о нем - Лао Цзы), которые имели названия: «И Цзин» - Книга перемен, «Дао Дэ Цзин» - Трактат «О Дао и ДЭ», «Наньцзин» или най-гун - Трактат «О внутреннем». В свои молодые годы Ли был хранителем древних рукописей (библиотекарь) при дворе императора. Благодаря этому он изучил их и написал свои трактаты, которые стали бессмертными. В зрелые годы он ушел на юг Китая в провинцию Гуанчжоу и разместился на горе «трех вершин», где и основал свое мировоззрение, которое сегодня имеет название даосизм. Учение о дао позволяло приобрести здоровье и, как следствие долголетие, при этом быть радостным и счастливым, что давало удачу и гармонию. Учение давало методики и механизмы для управления законами космоса, благодаря которым человек мог стать центром Вселенной. Но во времена династии Цин Ши-Хуана (259 – 210 гг до н.э.) часть рукописей было уничтожено, но техника и знания осталось у монахов с монастыря Ла Фу Шон. В трактате «О внутреннем» выделено 9 основных категорий (законов) медицины. Мастера писали, что «от неба до земли происходит все великое множество предметов; и от Начала до Завершения ими управляют Девять Законов». Во вселенной В человеке 1 закон – это НЕБО - кожа 2 закон – это ЗЕМЛЯ - плоть 3 закон – это ЧЕЛОВЕК - кровь и сосуды пульсирующие 4 закон – это ВРЕМЯ - связки 5 закон – это ЗВУК - слух 6 закон – это РИТМ - Инь и ЯН 7 закон – это ЗВЕЗДЫ - зубы, лицо, глаза 8 закон – это ВЕТЕР - Энергия ЦИ 9 закон – это ПРОСТРАНСТВО - девять отверстий организма и триста шестьдесят пять сосудов Древние даосские мастера использовали для проникновения в иные, высокие мерности пространства, сакральные знания, называемые «внутренней алхимией», СОЗНАНИЕ. Вместилищем сознания считались сердце и дух Шень. Мастер Лу Цзююан писал: «Четыре стороны, вверх и вниз - означают пространство; прошлое и настоящее означает вечность. Пространство и вечность – это мое сердце, а сердце – это пространство и вечность». Благодаря трудам Лао Цзы была создана концепции Любви, а благодаря описанным законам, мастера дали стройную систему самосовершенствования и постижения человеком своей природы, единой с устройством всей Вселенной. Более того, была дана не только теоретическая база, но и конкретные техники для триады (тело, дыхание, сознание), которые позволяли, имея программу обучения, передавать данные знания не только в трактатах, но и с помощью тела человека. По этой причине человек стал центром вселенной, так как он стал хранителем и передатчиком знаний о строение мироздания и, как следствие, хранителем силы. Нужно было только знать «КЛЮЧИ» и «ДВЕРИ» и механизм того, как это все работает. Школа HONG-GIA вам в помощь, друзья!
  7. Кунг-фу и ву-чи от HONG-GIA

    Hong-Gia (Хонг-Гиа) – это даосская школа от кунг-фу до ву-чи, где собраны различные техники и направления для самосовершенствования, позволяющие познать природу человека, раскрыть его потенциал и научиться владеть им. Одна из древнейших школ в мире, которая существует с 3 века до нашей эры. Она сформировала мировоззрение, объясняющее девятью законами все мироздание, где человек имеет возможность стать центром Вселенной. На юге Китая в монастыре Лофушань даосские мастера сохранили и передали современному поколению методику, состоящую из 8-ми направлений высокого уровня (ву-чи) и 13-и стилей животных (кунг-фу), собранных в одной школе HONG-GIA. Благодаря Гранд мастеру Ли Хонг Таю, последнему монаху-воину, мировой центр которого расположен в Лос-Анжелесе, мы сегодня имеем ряд профессионально подготовленных мастеров данного направления в разных частях света. Сегодня большинство людей почти не понимают, о чем идет речь, когда мы говорим о законах мироздания. Именно поэтому люди не имеют здоровья, радости, счастья и удачи. Но во время обучения, буквально за 2-3 месяца, каждый ученик понимает, что истина всегда была рядом. Школа Hong-Gia, благодаря правильной методике, дает ключи и открывает двери к знаниям о силе с помощью работы над телом, дыханием и сознанием. Любовь является механизмом понимания силы. В боевых искусствах говорят: «Нанося удар, передай ему свою любовь». Данная техника подходит для любого уровня подготовленности, возраста и уровня здоровья. Когда люди слышат «боевые искусства», «единоборства», «карате», «кунг-фу» и т.п., то сразу у всех возникает картинка двух бойцов, ведущих поединок, один из которых побеждает и получает медаль. Данное виденье было сформировано в 20 веке, исказив для человечества истинные цели и задачи, которые перед собой ставили основатели данных техник, и откинув человечество в своем развитии на 200-300 лет. Почему мы так считаем? Да потому, что сегодняшний мир - это постоянные военные действия и стресс. Сегодня люди стали «глупыми», ведомыми и наполненными страхом и неведением. А человечество должно жить в радости и счастье, при котором все становятся творцами, нет никаких болезней, есть жизнь в здоровье. Боевое искусство – это искусство, а не спорт, в который сегодня все переведено. Почему так произошло? Потому что люди живут не по концепции любви, а по концепции соревнований или борьбы добра и зла. Такое впечатление, что каждый только и думает, что о медалях и деньгах, и больше ни о чем. Вопросы рода, развития духовных техник, поддержания благосостояния земли у многих просто не стоят на повестке дня. Что делать? Первый шаг - успокоиться и улыбаться. Людям нужно изменить себя и стать лучше, вспомнить свою человеческую сущность и поверить в то, что мы наполовину ангелы. Если этого не сделать, то Земля сама освободится от тех, кто не стал осознанным, а просто пользуется ею. Люди должны жить не по законам социума, придуманных от ума, а по законам Вселенной. Разве человек создал небеса? Кто создал царство растений и животных? Люди не знают, как все создано, они просто пользуются тем, что имеют. Дарите любовь и ласку папе и маме, своим родным и близким. Займитесь суставной и дыхательной гимнастикой. Изучите технику работы с сознанием через медитацию. Поддерживайте жизнь на планете Земля. Занимайтесь постоянно своим телом. Питайтесь экологично. Не «грузите» себя и других, вводя ум в состояние паузы. Помогайте ближним по мере необходимости и возможности. Всему этому обучают в школе кунг-фу Хонг-Гиа простыми доступными методами. Ждем вас в наших классах! Мастер Ли Хонг Шао
  8. Здоровье, радость и счастье

    Здоровье - это состояние тела. Если тело повреждено, то все остальные состояния страдают и не всегда могут выполнять свое предназначения. Поэтому часто используется помощь тех, кто имеет уже открытое сознание. Второе состояние, жизненно необходимое для человека – это радость, это состояние души. Радость связана с дыханием и дает жизненную энергию. Без дыхания, а значит и без радости, человек умирает. Третье состояние – это счастье, это состояние духа. Дух использует ваше сознание, чтобы развиваться и стать творцом, принося при этом другим радость и счастье. Если нет счастья, то дух не выполняет свою миссию, и от этого страдает не только тело, от этого страдают и те, кто рядом с вашим телом. Для получения триады: здоровье, радость и счастье - необходимо, чтобы человек жил по концепции ЛЮБВИ. Любовь дает знания о силе, которая и используется для достижения здоровья, радости и счастья. Даосское кунг-фу дает методику, благодаря которой вы достигаете этой цели. Те, кто живет от УМА, не могут достигнуть этого состояния, потому что УМ блокирует сознание программами, которые он получает во время нахождения в социуме. Именно осознанное сознание может помочь мгновенно достигнуть здоровья, счастья и радости. Вы спросите, так с чего начинать? Как, например, минимум не потерять здоровье? Так нельзя ставить вопрос, потому что так же, как тело, дыхание и сознание связаны между собой, так и здоровье, радость и счастье неразделимы и должны быть вместе, в противном случае - это не жизнь, а существование. Для начала, дадим вам некоторые рекомендации. Первое - прекратите слушать и смотреть СМИ и тех, кто дает вам четкие программы, тех, кто вводит вас в состояние страха или стресса. Это умышленное воздействие на ваше неосознанное сознание. «Взрывая» вам ум, они разрушают вашу нервную систему, что приводит к нарушению работы сердца и, как следствие, вы становитесь ведомыми, управляемыми. В этой ситуации вы - это не вы. Второе - необходимо добавить радости в вашу жизнь (улыбайтесь, смейтесь). Обязательно занимайтесь творчеством: создайте что-то и подарите это другим, чтобы они получили радость. Живите так, чтобы люди получали радость от вас каждый день. Третье - измените свое отношение к миру, к планете, людям - скажите всем «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ». Не только скажите, но и покажите любовь! Обязательно позвоните (как минимум) родителям, попросите прощения за все, что было, даже если вы не понимаете, за что. Скажите, что вы их очень любите, поинтересуйтесь здоровьем и успокойте их ум. Четвертое - исключите любые соревновательные действия, скажите тому, кто с вами проводит "военные действия", что он победил, дайте ему приз и улыбайтесь. Пятое - посадите дерево, измените питание или начните чистку организма, займитесь своим телом и его формой. Шестое - откажитесь от мысли заработать больших денег, ваш ум не должен быть в волнениях и мыслях о деньгах, это просто бумажки. Лучше приготовьте своими руками что-то вкусное и угостите всех членов семьи. Седьмое - поправьте свой позвоночник, обратитесь к специалисту и займитесь ежедневно суставной и дыхательное гимнастикой. Мы рекомендуем каждый день 36 минут заниматься оздоровительной гимнастикой "5 органов инь" и "5 органов Ян". Восьмое – каждый день занимайтесь медитацией – это кунг-фу, посвящённое дыханию и сознанию. Без медитации невозможно достигнуть осознанного сознания и, тем более, нулевого сознания. Но занимайтесь только той методикой, которая вам понятна, в которой нет мистики и эзотерики, все должно быть легко для понимания, иначе вы будете ходить по кругу. И будьте просто верующим. Верующий верит, но не знает, а осознанный имеет ЗНАНИЯ и владеет ими. Я желаю вам достигнуть состояния ЗДОРОВЬЯ, РАДОСТИ и СЧАСТЬЯ! Мастер ШАО
  9. Школа Хонг-Гиа (HONG-GIA) - это уникальная система образования, построенная на даосских техниках. Уникальность её в том, что она сохранила знания 16 века, которые объединены и представлены в виде теории и методики преподавания, доступных для понимания. Но самое главное, что данная система объединяет внутри себя все существующие в мире знания о человеке и его роли во вселенной. Человек можно получить ответ практически на любой вопрос. В программе обучения различные направления и техники, главными из которых являются ву-чи и во-кык. Современный мир практические не владеет информацией об этом искусств, но при этом, если мы скажем, что всемирно известная йога и ву-чи - это брат и сестра, то мы будем правы. Школа HONG-GIA предоставляет методику для изучения данных древних техник. Так как она проверена временем и позволяет понять данное искусство, то мы предлагаем вам эти программы, разбитые на классы, уровни, периоды, пояса и т.п. Сегодня ученики, как и раньше в 16 веке, получают отличные результаты, о чем говорят их отзывы. Людей невозможно обмануть - если методика работает, то это видно сразу. Уровни, программы и методики в центре МИР КУНГ-ФУ: - оздоровительные методики • гун-фитнес (силовая гимнастика - программа 20 века) • цигун (суставная и дыхательная) • найгун (суставная, силовая и дыхательная гимнастика) • зыонг-шинь («зарядка» - микс всего) - школа кунг-фу и тай-чи (черные и синие пояса) • кунг-фу 5 зверей инь • ной-конг • чи-конг • тай-чи • нга-ми • парная • работа с предметами - университет кунг-фу и ву-чи (синие и красные пояса) • кунг-фу 5 зверей инь + 5 зверей ян • тай-чи + нга-ми • чи-конг + ной-конг • дао-ян • дао-инь • ву-чи • во-кык • белый журавль - аспирантура ву-чи и во-кык (красные и белые пояса) • дао-ян + дао-инь • ву-чи + во-кык • скелет • призрак • смерть с косой • Три журавля • Па-куа • У-синь • Феншуй • Синь-И - ЛЮБОВЬ – ЗОЛОТОЙ ПОЯС Для распределения по группам ученики делятся: по возрастам: - детские (4-9 лет) - молодёжные (10-21 лет) - зрелые (22-36 лет) - возрастные (37-55 лет) - умудренные (56-72 года) - мудрые (72-108 лет) по уровню подготовленности: - начинающий - средний - продвинутый - инструктор - преподаватель - мастер по здоровью и программе: - лечебная гимнастика - оздоровительная гимнастика - общая гимнастика и техника - продвинутая техника - совершенствование - техника мастера Все классы начинают знакомиться со школой через оздоровительные техники, которые условно делятся на два типа: силовая гимнастика (гун-фитнес + цигун), суставная гимнастика (цигун+найгун). Если ваше тело в состоянии принимать активную физическую нагрузку, то значит можно посещать гун-фитнес и плавно переходить к цигун. Это направление появилось в современное время, потому что многие люди хотят ускоренного обучения в разделе строения тела. Вторая методикам более традиционная (древняя) - через направления цигун + найгун. На данных занятиях темп и нагрузка на мышцы минимальная, основная цель - это проработка связок, сухожилий и фасций. Статистика такая, что 90% занимаются цигун и 10% гун-фитнес. Нужно понимать, что занятия цигун не исключают работу над строением тела. Основной приоритет работы над собой – это здоровье. Программа «школа» - это методика преподавания кунг-фу и тай-чи с целью изучения данной техники, которая выстроена в виде поясовой системы или классов. Обратите внимание, что для детских групп и взрослых, программы похожи, но всё же отличаются. У взрослых первые три класса по 6 месяцев, а 4-й и 5-й классы - не менее 12 месяцев. В детских группах каждый класс по 9 месяцев + 3 месяца отработки и совершенствования. Для перехода из класса в класс необходимо сдать экзамен. Для сдачи экзамена инструктор, ведущий группу, должен дать допуск, приняв зачеты по всем упражнениям программы, которая предоставляется ученикам с первого урока. Зачет говорит о том, что ученик познакомился с данной техникой, но она не отработана, так как отработка любой программы занимает не менее 12 месяцев. Получив зачеты по всему материалу, класс в назначенное время сдаёт мастеру экзамен по пяти вопросам (практическим или теоретическим). Программа школы рассчитана до синего пояса 3 кап. Ученик имеет право в любой момент приостановить обучение и уйти в академический отпуск и по возвращении, пройдя программу восстановления, попадает в тот класс, который для него комфортный. Есть ученики, которые имеют от синего пояса до красного, но не поступили в «университет». Такие переходят в разряд «продвинутых» учеников до красного пояса. Это группа совершенствования, у нее достаточно много материала для отработки и многие ученики несколько лет находятся в этой промежуточной фазе обучения, что допустимо. Однако не рекомендуется долго в ней находиться. На каждом уровне обучения есть возможность ускоренного обучения с разрешения мастера по специальной программе. Программа «университет» - это методика преподавания для подготовки инструкторов по кунг-фу и тай-чи. В ней продолжают углубленное изучение материала школы и добавляются новые разделы, более профессиональные. Университет позволяет глубже понять изучаемые разделы и совершенствовать тело на более высоком уровне, в другом качестве. Обучение в университете кунг-фу и ву-чи состоит из 4 курсов и нескольких факультетов. По окончанию вы получаете красный пояс 1 дан – это звание Мастер кунг-фу, инструктор Ву-Чи, преподаватель школы кунг-фу и цигун. Если вы желаете продолжить обучение, то поступаете и изучаете программу «аспирантура», где идет углубленное изучение более древних техник. Закончив аспирантуру, вы получаете звание и имя Мастер Ву-Чи и Во-КЫК, профессор боевых искусств HONG-GIA. Вся структуру построения и методики преподавания утверждены и одобрены главой школы Гранд Мастером Ли Хонг Таем.
  10. Чи означает "конечный, крайний". Ву означает "без". Ву-чи буквально означает "без конца, безграничный". Так как Ву-чи безгранично, то делать попытку определить его ошибочно. Однако, согласно Даосизму, мы все-таки опишем это так: Ву-чи есть. Это – непосредственно Дао, оно всегда существовало, оно не имеет никакого начала и никакого конца, абсолютно пустая, бесформенная, туманная хаотичная масса. Странно, но его чрезвычайно простая природа ускользает от понимания разумом. И все вещи независимо от форм и проявлений происходят от Ву-чи. В окружающем мире, например, дереве, неисчислимые ветви и листья, с их сложными проявлениями, могут легко вызвать замешательство. Но корень имеется только один - и все становится простым. Так что, как только мы схватываем корень любого вопроса, наше понимание целого комплекса становится ясным. С этой идеей школа Ву-чиКонг дает метод возврата к корню, назад к Ву-чи. Возвращение к истокам (корням) означает исследование Внутреннего мира, которое приводит как к пониманию себя (микрокосмоса), так и к пониманию вселенной (макрокосмоса). Это, в свою очередь, помогает нам придти к пониманию исконных законов так, что смятение больше не возникнет ни при каких обстоятельствах. Более того, используя ключ Ву-чи, можно раскрыть и ясно понимать характер любой школы или стиля, характер и суть любого человека. Тай-Чи и Ву-Чи В классах Тай-чи внимание акцентируются на фундаментальных принципах Инь-Ян, типа «позволить идти вслед за другими», чтобы синтезироваться с противником. Например, когда противник продвигается, мы отступаем; когда противник отступает, мы продвигаемся вперед; когда мы чувствуем силу, приложенную справа, мы расслабляемся справа. Охватываются также и некоторые другие фундаментальные ключи: применение тела целиком, внешнее и внутреннее обучение, сердце/разум-тело-Ци - внутренняя энергия-дух, и т.д. Термины Tай-чи и Инь-Ян обычно путают и смешивают. Taй-чи - это не Инь-Ян, это - начало Инь-Ян. Школа Taй-чи фокусируется на Инь-Ян с целью предоставления полного понимания двойственности. Инь-Ян в их окончательном состоянии – это Taй-чи, точка прямо соединенная с Ву-чи. В теории, Taй-чи и Ву-чи только на волосок друг от друга. Для практика необходимо обеспечить себя 5 свойствами: Умом, Храбростью, Мягкостью, Жесткостью и Спокойствием. Однако немногие могут достичь всех пяти свойств. Большая часть практиков крепко привязана к Жесткости и управляется Умом. Хотя ум полезен для подведения нас к уровню Taй-чи, но он также является помехой и препятствует нашему прогрессу на последней стадии. Противостояние 2-х сил Инь-Ян постоянно трансформируется и чередуется, что порождает двойственность, а затем и различия в сердце/разуме. Под влиянием различий мы привязываемся к Я, к границе метода. Когда Я препятствует гармонии, сердце/разум приходят в движение. Когда сердце/разум в движении, то вещи, воспринятые разумом, будут искажены, точно так же, как под поверхностью озера, возмущенного волнами, трудно различить неизвестное дно. Это приводит к наблюдению, что суждения, основанные на разуме, являются обычно ошибочными. Один из способов реализации этой слабости, которым противник может воспользоваться для получения преимущества, состоит в том, чтобы обманывать наш разум, блокируя его, что порождает мертвые зоны для удара. Другой дефект разума - его медлительность в вычислении. В течение боя в сознании могут возникать различные мысли, за которыми мозг не в состоянии проследить, в этом случае огромное число форм и техник будут бесполезны. Волнение сердца заставляет нас чувствовать незащищённость, следовательно, мы объединяем и материальные, и интеллектуальные вещи, чтобы обрести спокойствие духа. Но тогда мы столкнемся с той же самой проблемой, что и ученые: знания, которые они накапливают, вместо того, чтобы дарит уверенность, заключают их в тюрьму. Кроме того, когда сердце / разум неспокойны, сбор большого количества вещей только создаст большее замешательство и недоумение. Лао-Цзы указал на эту ошибку в стихотворении: «…чем больше учишься, тем дальше от Дao…» [1]. Соответственно, чтобы иметь спокойное сердце/разум, мы должны идти вне Инь- Ян, отпустить разум и отбросить знания, накопленные им. Taй-чи обращает особое внимание на Инь-Ян, но очень косвенно рассматривает Восемь Триграмм и Пять Элементов. Таким образом, Taй-чи упрощает вопрос и начинает направлять нас к корню, Ву-чи. Возращение к Ву-чи - отказ На уровне Ву-чи, уровне "доктора наук", мы должны отбросить все, независимо от того, что мы выучили. Отказ от всего, чтобы возвратиться к корню, означает постепенное упрощение до полного исчезновения и спокойствия. Нет больше смятения или волнения, нет больше привязанностей, "уменьшение и уменьшение к сути пустоты (Ву-вей) "[1]. Возвращение к Ву-чи (Дao) подразумевает, что мы выбираем направление, противоположное мирскому пути – отказ вместо накопления. Идти назад, к Ву-чи (к корню), означает идти по дороге возвращения. Однако, перед началом этого пути И-Цзин советует нам очистить самого себя через дорогу «Разрушения». Зависимость между этими 2 гексаграммами может быть уподоблена созревшему плоду, падающему на землю – он должен быть высушен и его оболочка должна отделяться (Разрушение) так, чтобы семена внутри могли иметь шанс прорасти и распуститься. Так начинается новый цикл (Возвращение). Другими словами, мы снимаем все лишнее, чтобы начать путь Возвращения. Оболочка, которая будет удалена - наши умения, привычки к сопротивлению и интеллектуальная цитадель, в которой мы прячемся. Тогда семя Ву-чи будет иметь пространство для роста и развития. После исправления и достижения пути Возвращения, сердце пусто в состоянии Ву-чи. Это означает, что мы возвратились назад к искренней невинности, которая является естественным спонтанным состоянием (Беспорочность). Беспорочность также означает не беспорядочные действия, но действие в соответствии с желанием Неба, аналог правила «ненамеренного проявления», без вычислений и рассуждений Я. Дети и Ву–чи Характеристики детей должны быть полностью исследованы, потому что мудрецы безоговорочно хвалят их. Одна из основных черт – это то, что они имеют беспристрастное отношение. Они не делают никакого различия между хорошим и злым, родственником или вором, входящие в дом для них одинаковы. Без установления различий, их сердце чисто и не волнуется. Они также имеют способность действовать в соответствии с моментом. Пока они играют, они любят свои игрушки всем сердцем и разумом, но в следующий момент они могут отбросить их без колебания. Они живут в настоящем времени, в существующем. Они не размышляют о прошлом и не интересуются относительно будущего. Они имеют экстраординарную веру, полностью доверяя заботе родителей. Именно поэтому им нет нужды использовать интеллект для решения повседневных забот, действительно, они даже полагаются на свою беззащитность, чтобы обеспечить свои нужды. Именно об этом упоминает стихотворение "подобно младенцу, еще не научившемуся улыбаться …, в отличие от людей, я глупый и скучный ... однако, я завишу от заботы Начала, лелеющего меня " [1]. Естественно, это Начало – Ву-чи. Другая особенность детей - мягкость их строения, "сильные люди могут быть рассмотрены как дети - их кости слабы, сухожилия мягки, но их хватка сильна " [1], или "сильный и твердый - спутники смерти, мягкий и слабый - друзья жизни" [1]. Мы изучаем младенцев, чтобы иметь общую картину Ву-чи. Без установления различий. Я в младенцах еще не сформировалось, следовательно, они очень близко к Ву-чи или, более точно, они отражают Ву-чи. Именно поэтому «незнание – счастье». Подчиняясь Началу Ву-чи и позволяя ему вести нас, мы можем избежать бесполезной усталости и беспокойства. ВуЧиКонг будет вести нас назад к гибкости младенцев, расслабленным движениям, когда ум не мешает, и все действия «неумышленно происходят». Если бы наш разум был тих и спокоен, то наши действия были бы спонтанны и естественны. Это спокойное состояние несколько раз описывается в классических произведениях по ВуЧиКонг. Например, в то время, как мы замешиваем муку и внезапно кто-то просит полотенце, мы автоматически, без размышления, спонтанно снимаем полотенце с вешалки. Понятие "неумышленно происходящий" совместимо с теорией Ву Вей. Мы можем иметь 2 толкования Ву Вей: действие, которое делают, и действие, которое не делают, но которое в результате выполнено. Мы видим удары, блокирующие движения бойца на уровне ВуЧи, но мы должны знать, что он не имеет никакого намерения бить или блокировать. Нет Я, нет разума, говорящего ему, что нужно делать конкретные действия. Он может быть уподоблен Галактике: когда-то выведенная из равновесия, она будет автоматически вращаться. Следовательно, действие, которое не делают. Его не делают, но после одного полного цикла Галактика возвращается к естественному состоянию - и все выполнено. Следовательно, действие не делают, но в результате все выполнено. Ключевая форма ВуЧи Двенадцать Мистических Движений (комплекс – базовая форма) - ключевая форма ВуЧиКонг. Движения в форме объясняют развитие космоса, давая нам общую идею относительно проявления ВуЧи. ВуЧи - возникающее и поэтому изменяющееся, начиная с безначальных времен, космос - хаотическая масса, рассеиваемая по 4 направлениям и постепенно исчезающая. Небесная сеть, Земная сеть - когда вес достаточен, формируется земля, это начало появления формы. Небесная сеть, Земная сеть становятся Инь и Ян. Мягкие и расслабленные движения в 12-мистических Движениях, также, как Кулак Трех Горных Вершин, моделируют падения листа, цветка, и гальки. Падение к земле указывает, что ВуЧиКонг подчеркивает значение элемента Земли - начала других элементов. Удары руками и ногами (вообще, 4 конечности – это Металл, Дерево, Вода, и Огонь) не будут иметь силы и их эффективность не будет полностью использована без помощи тела (Земли). Например, отдавать распоряжения без законных полномочий – это то же самое, что и просто высказаться - никто не будет слушать или следовать им. "Почки – основа Пред-натального, Селезенка - основа Пост-натального... " [6]. Селезенка в центре дворца (туловища), принадлежит элементу Земли. Элемент Земли символизирует землю, которая является Началом, поддерживающим и воспитывающим «десять тысяч вещей». Так ВуЧиКонг не значит ничего, кроме возврата к началу - ВуЧи. ВуЧи поддерживает «не вынуждающий» подход. Естественная сила и мощь приходят от слаженных перемещений тела. Полагаясь на умение и талант, несомненно приходят к склонности сопротивляться, после чего сила намерения увязает в характеристике Твердость. Полагать, что противник имел бы уважение к нашему умению - неправильное представление. Боец ВуЧи не колеблясь вошел бы в нашу "ловушку", чтобы победить нас. Он способен хорошо применить известную стратегию, «войти в логово тигра, чтобы захватить его детенышей». Поэтому полагающийся на свою мощь роет себе могилу. Вопреки общему мнению, мы изучаем боевые искусства, чтобы обрести уверенность в себе и в своей способности противостоять противнику так же, как жизненным ситуациям. Поговорка "Кто живет мечом, от меча и погибнет" [2] хорошо демонстрирует это. Хорошей иллюстрацией является образ Обезьяны в романе «Хроники Западных Приключений». Надменный, с его 72 мистическими силами, он поднялся и разрушил Небесный Дворец, а пришел к печальному концу, будучи запертым под горой 5 элементов. Так что существенным элементом, а также первым шагом ВуЧиКонг при выполнении 12 Мистических Движений, является полная мягкость и забывание (отказ) наших сильных сторон, а также необходимость всегда помнить, что мы очень слабые, неопытные ("блаженны – слабые духом, ибо Царство небесное принадлежит им" [2]). В то же время, мы практикуем Harp-Kung (‘игру на арфе’), чтобы приобрести естественную мягкость: не ту мягкость, которую приказывает разум, но дополнение 12 Мистических Движений. Кроме того, естественная мягкость без силы не будет замедлять циркуляцию Чи, вследствие чего каналы и меридианы будут очищены, энергия возрастет... Почему мы должны изучить формы ВуЧиКонг? Причина в том, что мы не можем отбросить все и перейти прямо к ВуЧи. Толстая оболочка предыдущих способностей подобна хронической привычке, она не может быть удалена за один день. Мы очищаемся и постепенно отпускаем большинство их них, тогда, в конечном счете, мы сможем вырываться на свободу от всех правил. Мы достигли понимания, что беспокойство является частью человеческой природы. Зависеть от быстроты или накапливать формы и методы - все это приведет только к еще большему беспокойству. ВуЧиКонг говорит, что секрет находится в спокойном сердце/разуме. Подобно начальной стадии школы Hong-Gia, нужно сохранять фиксированную стойку при выполнении 12 Мистических Движений. Прежде всего, фиксированная стойка умиротворит сердце/разум так, чтобы разум (намерение) мог постичь тело целиком. Наряду с фиксированной стойкой, расслабленная манера движений в течение тренировки успокоит сердце/разум и вызовет общее спокойствие. В то же самое время, все движения на верхнем, среднем и низком уровне будут хорошо скоординированы, что приведет к маневренности. Постепенно все тело будет, кажется, иметь глаза, какая бы часть тела ни была атакована, уклонение и контратака произойдут автоматически, и нам не придется волноваться о защите. Кроме того, стоящий в фиксированной стойке укрепит позицию (корень). Стойка питает Дух, Дух собирает Чи. Поэтому статичная стойка взращивает Дух. Суть духовной энергии не так далеко, как мы думаем – устойчивая стойка приведет к "объединению духовной энергии". Стойка поможет работе руками (сила - от корня), избавит дух от волнения и защитит тело от хаоса при работе. Позднее, при исполнении 12 Мистических Движений в движении, стойка будет следовать за нами везде, как подвижный корень. Два типа ЧИ В теле имеются 2 типа Чи: Чи Пред-натальная и ЧиПост-натальная. При рождении мы наследуем Чи от родителей, называемую Чи Пред-натальная. ЧиПост-натальная - Чи, которую мы создаем самостоятельно (правильным питанием и дыханием) [*]. Как правило, Пред-натальная Чи истощается к 50-60 годам. Однако, выполнение 12 Мистических Движений также является методом, поддерживающим генерацию Пост-натальнойЧи, чтобы пополнить Пред-натальную Чи. За один час практики мы получаем 1 час энергии, тогда за 20 или 40 лет мы приобретаем 20, 40 лет энергии (жизни). После этого не должно удивлять, что 70-, 80-летние способны сбить с ног молодых мужчин в расцвете сил. Это превращение уязвимого молодого ростка в крепкое, мощное дерево после многих лет дисциплины и практики в лице ветров и штормов. Галактика ВуЧи Позиция ВуЧи, как предполагается, не склоняет ни к Инь, ни к Ян, не позволяет привязываться к чему-нибудь. Но всё же, мы должны положиться на первичное иметь. Поэтому позиция ВуЧи находится в начальной стадии - в положении Великое Ян. Необходимо уцепиться за Ян, потому что Ян первично, солнце, иметь, а Инь - луна, не иметь. Хотя Тай-Чи считает важным единственное: я и противник - одно. Но это одно - 2, так как должно быть 2 человека (я позволяю себе следовать за противником, если он продвигается, я отступаю, и т.д ...). На уровне ВуЧи, уже обходя Инь-Ян, нет никакого противника, нет я, так я и он - 1. Этот 1 - одно - 0, в отличие от одного-2 в Тай-Чи. Человеческий манекен - превосходный предмет, чтобы учиться. Он уже мертв, в нем не возникает никаких мыслей. Он не стремится к жизни, не ищет смерти. Для манекена мы ни живы, ни мертвы. Мы практикуемся с ним: если мы бьем его справа, он разворачивается влево и возвращает удар; если мы бьем в верхнюю часть, то его опоры рикошетируют с пинком. Если мы воздействуем медленно, он возвратит удары медленно; если быстро, то и он будет быстр, и т.д. Мы будем всегда получать удары, независимо от того, как мы атакуем. Фактически, манекен не пробует защищать себя, не стремиться контратаковать. Напротив, он оживает из-за нас, из-за нашего беспокойства. Его контратака - естественное, спонтанное механическое отражение, никакой рациональности, никакой техники. Или рассмотрим Галактику. Она цельна сама по себе, безмятежна и спокойна. Но как только возникли движения противника, которые означают возникновение Тай-Чи, немедленно появляются Инь- Ян, 4 состояния, 5 элементов, 8 триграмм, следуют один за другим, изменяются и трансформируются, вращая целую Галактику. Волнение противника порождает либо излишек, либо недостаток, возмущающий текущее состояние равновесия. Все же естественная склонность Галактики состоит в том, чтобы закончить ее полный цикл Рождения-Смерти-Могилы-Пустоты, а затем вернуться назад, к ее статическому равновесию, состоянию ВуЧи. В пути назад к ВуЧи любой недостаток будет восполнен, а излишек - отброшен. Следовательно, если оппонент не выброшен с его орбиты, то он будет обволакиваться Небесной и Земной сетью, и распыляться в Галактике. Звезда Небесной сети расположена в доме Дракона, а звезда Земной сети - в доме Пса. Согласно гороскопуTу Ви, Судьба находится в доме Лошади, Свадьба (супруг - супруга) находится в доме Дракона, а Профессия (должностное лицо) находится в доме Пса. Соответственно, Небесная сеть соединена (примыкает ) со Свадьбой, а Земная сеть с Профессией. Свадьба и Профессия - 2 главные причины, вызывающие желания, вожделение и жадность, которые тревожат наше сердце/разум. А когда сердце/разум - в движении, Небесная и Земная сети окружают и вяжут нас, и уничтожают нас, как жертву. Сфокусировавшись, зацепившись за что-либо, трудно видеть другие вещи вокруг. Манекен человека не цепляется, не жаждет, и поэтому для него нет границы. Например, при ударе в грудь противника, вместо следования за целью, мы не обращаем внимания на то, попали мы или промахнулись. Если противник сумел блокировать или уклониться, то обычно мы должны отдернуть руку и планировать следующее движение. Вместо этого, следуя принципу ВуЧи, мы следуем силе/направлению блока противника. В случае, если он блокирует вверх, то удар продолжит скользить до его лица; вниз - тогда удар продолжится до его живота. Если он схватывает нашу руку, то вместо попытки освободиться от захвата, наше колено или плечо приходит в действие спонтанно. Как только удар рукой или ногой произведен - в этот момент он живой, но как только противник блокирует его - он рассматривается как мертвый. По этой причине, без каких-либо ожиданий от действий наших ударов, не цепляясь за конкретную цель, все найдет уязвимость так же, как новые цели при движении «само по себе». Поэтому, чем быстрее боец «позволяет случаться», тем он свободнее, и тем быстрее можно реагировать и естественно изменяться с ситуацией. Это понятие прекрасно сформулировано так: "тот, кто цепляется за жизнь, утратит ее" [2]. Назад к ВуЧи ИМЕТЬ/НЕ ИМЕТЬ Путешествие назад к ВуЧи довольно просто: после достижения иметь схватывается значение и возможность применить 8 триграмм, 5элементов, Tай-Чи. А затем все начинает «случаться», пока ничего не останется, чтобы исследовать не иметь. Обычно мы обращаем внимание только на иметь, не замечая не иметь. Дом без пустого пространства внутри не был бы домом, так же и окна нет без пустоты в стене. Вообразите, если бы мы не ели или не дышали, то не было бы жизни. Или музыка с нотами, от начала до конца без пауз, не была бы музыкой. Не иметь так же важно, как и иметь; фактически, оно было тесно связано с иметь в космосе с самого начала. Дом, полностью заставленный мебелью, создает впечатление, что в нем нет места. Однако пространство есть и всегда было. Как только мебель убрать - пространство обнаружится, просто нам не следовало ее приносить. Так иметь и не иметь идут вместе, подобно предмету и его тени, потому что они не что иное, как пара Инь-Ян. Мы слышали: "Инь - есть Ян в состоянии покоя, и Ян – есть Инь в движении" [4]. И сегодня современная наука объявляет ту же истину, энергия - вещество, а вещество - энергия. Поэтому пара иметь и не иметь обладает одной природой, но в различных состояниях. Буддизм придерживается тех же представлений, когда формулирует понятия "форма - бесформенное". После полного овладения формой (=иметь, 4 элемента - земля, вода, огонь, ветер) они обращаются к бесформенному (не иметь). Как только признаки формы и бесформенного полностью схвачены - больше нет их влияния, и тогда внутренняя мудрость просыпается, и тогда, и только тогда, человек может утверждать, что "форма бесформенна, бесформенное имеет форму" [3]. Очевидно, что возвращение к ВуЧи приводит к постижению корня, рождающего «десять тысяч вещей». Другими словами, мы возвращаемся к НЕ ИМЕТЬ, которое является тем же, что и ИМЕТЬ [&]. Это ИМЕТЬ не может быть приобретено просьбами или требованиями. Это естественное ИМЕТЬ, которое является явным, в отличие от иметь (против не иметь) Инь-Ян, ума. Мы можем изобразить целую вселенную, отталкиваясь от этого ИМЕТЬ/НЕ ИМЕТЬ, исследуя, как вырастает огромное дерево, развитое из крошечного семени, которое является фактически пустым внутри, когда раскрывается. Имеются экстраординарные личности, которые постигают сначала ИМЕТЬ/НЕ ИМЕТЬ, а затем исследуют иметь. Они следуют сверху вниз. Это подобно ситуации, когда ВуЧи, последняя ступень в лестнице, достигнута перед изучением Инь-Ян, 5-элементов, и т.д. Однако эти исключительные личности очень редки, может быть, 1 на миллиард. Обычный путь подходит для средних людей. Это мудро – постичь все основы, проходить обязательные этапы и затем постепенно отказываться от этого, чтобы достигнуть ВуЧи. Нельзя отдать, если у тебя ничего нет. Отказ короля или миллионера имеют не малый вес; но абсурдно, когда нищий возвещает отказ от мира. Что бы человек ни учил, ни видел, ни слышал, это будет впечатано в подсознании, следовательно, «позволить случиться» не означает, что все это будет полностью уничтожено. Достижение ВуЧи, с определенной точки зрения, подобно возврату к предыдущему состоянию невинности, безыскусности и простоты. Подобно, но отнюдь не тождественно. Например, молодому человеку нравится девушка. Однажды ночью ему приснился сон, что он встретил ее и замечательно провел с ней время. Конечно, когда он проснулся следующим утром, то понял, что ничего реально не произошло. Молодой человек вчера вечером и сегодня утром тот же самый. И все же различия есть. Техника ВуЧи Хозяин-Гость. Беспорядочность. Необходимо отличать понятие «не-сопротивления» ВуЧи от «следования» Tай-Чи. Рассмотрим методику Хозяин-Гость ВуЧи. Одно из его приложений – там, где чувствуется тяжесть, там нужно уменьшать вес. Когда его тянут вперед, практик вместо движения вперед, следуя силе противника, отклоняется назад в положение Хозяина. При толчке практик наклоняется вперед или в положение Гостя. Это – одно из применений техники Хозяин-Гость, в которой кажется, что практик прикладывает силу. Техника Хозяина-Гостя и некоторые особенности, описанные ниже, поясняют специфические свойства ВуЧи, которые отличаются от общепринятых. Кроме того, «чтите кулак, презирайте стойку». Другая кажущаяся оплошность - то, что практик придает значение только ударам, не заботясь об отступлении. Согласно принципу Инь-Ян, исходящее и входящее одинаково важны. Однако, практик ВуЧи, свободный от Инь-Ян, может просто «идти», не нуждаясь в уходах. Не понимающий может подумать, что практик ВуЧи не соответствует элементарному правилу Инь- Ян. Для него, как только его кулак или нога находятся вблизи противника, нет причины отступать, поскольку поединок еще не завершен. Ему не требуется расстояние для мощного удара. Он способен повредить противника минимальными, но очень эффективными движениями. Беспорядочные движения - другая особенность практика ВуЧи. Его не скоординированные и неуклюжие телодвижения в сочетании с колеблющейся походкой создают впечатление, что он не может выполнять технику правильно (стиль смертельно пьяного кулака, например). Тот, кто напоминает нам полубезумного, полупьяного, выглядит хуже, чем новичок без понимания /опыта позиции-тела-кулака. В действительности, практик ВуЧи отказался от форм и техник, и практикует то, что можно назвать не-техникой. Не-техника не предполагает, что техники нет. В действительности 5 элементов, 8 триграмм, и т.д. скрыты во всех его движениях. Они неузнаваемы, потому что теперь они скрыты от ВуЧи. На этом уровне все: ходьба, стояние, сидение или любые движения 4 конечностями - "боевое искусство". Об этом искусстве сказано: "умение на высшей ступени кажется, неуклюжим" [1]. Что является основой ВуЧи? (продолжение вопроса). Необоснованность (основа отсутствует) Демонстрировалось, что стойки стилей Шаолинь, Hong-Gia, и т.д. могут быть искоренены. Все же это не относится к стойке ВуЧи. Так как стойка ВуЧи не ограничивается Великим Ян или Великим Инь, а вместо этого является текучей, ни за что не цепляющейся, это может восприниматься как отсутствие корня. Без корня нечего искоренять, а, следовательно, и не может быть искоренено. И-Цзин объясняет это 2-мя гексаграммами - После Завершения (Уже конец, # 63) и Перед Завершением (Еще не конец, O4). Другие стойки коренятся в изображении После Завершения - состояние завершения, все находится в присущем ему месте. Эта гексаграмма (стойка) " ... в развитии, но незначительном... в начале - удача, на завершающей стадии беспорядок". Все завершено, безупречно, но как совершенно уравновешенные весы, их легко опрокинуть, разбалансировать легчайшим прикосновением. Принимая во внимание, что стойка ВуЧи кажется сомнительной, неустойчивой в изображении Перед Завершением - незаконченная, неокончательная, нерешенная. Незаконченность не подразумевает, что это не может быть завершено - это будет закончено, выполнено. При входе в контакт происходит наполнение, приводя все к безопасному, стабильному, и сбалансированному состоянию. При прослушивании современной классической музыки многие слушатели затрудняются сказать, когда куплет (часть) начинается, а когда заканчивается. Все произведение походит на мешанину нот, неприятной гармонии, хаотических ритмов, и т.д. Можно даже подумать, что музыка была написана в то время, когда композитор был в неадекватном состоянии. Тем не менее, если бы мы убрали описанный выше беспорядок, музыка удовлетворяла бы музыкальным правилам. Или опытный иглотерапевт, вонзающий иглы в, кажется, случайном порядке, не соответствующем точкам акупунктуры, послал бы дрожь по нашей спине. Невероятно думать, что, уже управляя макро-космическими и микро-космическими правилами, везде, где врач помещает иглы, возникают акупунктурные точки. Добродетельные и злодеи обычно имеют схожие черты. Или китайские иероглифы, написанные каллиграфом в стиле травы, не выглядят отличными от каракулей неуча. Наблюдения выше показывают, что в любой области или предмете, начало и совершенство - две крайности - будут иметь схожие черты. Это явление отражает знакомый «Zen» принцип: "в начале - гора есть гора, затем гора - не гора, и в конце гора- опять гора". Когда его спрашивали относительно ВуЧи, Vimalakirti [5] ответил молчанием. Причина в том, что открыв рот, говоря о ВуЧи, он бы противоречил себе. Противоречие возникает прямо в момент, когда встаешь на путь к ВуЧи. Необходимо отказаться, а не накапливать, следует считать себя слабым, а не сильным и ‘крутым’ и т.д. Еще труднее даже не пытаться достичь ВуЧи, поскольку Буддист говорит «нет поиска - нет достижения» (потому что нечего искать или достигать). Когда устремление достигает цели, это означает, что имеется предел. Но это фактически накладывает ограничения на ВуЧи. Поэтому понятие ВуЧи будет забраковано точно так же, как и любое другое понятие. Все вещи (школы, методы, ...) необъективны [~]. Мы овладеваем одним методом, отбрасывая все другие, и на завершающей стадии мы отбрасываем и этот последний метод. Если мы достигнем ворот, но остановимся, пораженные результатам, тогда мы никогда не узнаем, что внутри. Так что мы должны знать, что ворота открыты и закрыты в одно и то же время. Основатель Hong-GiaVietNam обычно рассказывал следующий замечательный анекдот: «Ученик гончара старательно практиковался в течение нескольких лет. Но он не мог изготавливать совершенно круглые горшки (под воздействием неуравновешенных сил Инь-Ян). Однажды, отвлекшись во время работы, неожиданно он закончил отличный горшок (без намеренных усилий по его изготовлению, добавляя и подравнивая горшок, он шел вне Инь-Ян и вошел в ВуЧи). Подбодренный, он устремился к мастеру, чтобы похвастаться горшком. Без предупреждения, мастер достал молоток и разбил горшок вдребезги. Студент стоял там ошеломленный, но затем его лицо озарилось улыбкой». Резюмируем противоречивость и простоту ВуЧи в двух словах: мы наступаем мощными и смертельными движениями, но ВуЧи не демонстрирует попыток блокировать или уклониться. С безразличием и беззаботным отношением ВуЧи хватает своей рукой нас за горло под пренебрежительный смешок. На вводном занятии по ВуЧи, согласно традиции, между мастером и каждым учеником проводится приватная беседа. Своими вопросами мастер пробуждает в ученике различные эмоции. Он преднамеренно направляет ученика, чтобы тот заглянул внутрь себя, посмотрел на то, что немногие из людей когда-либо обдумывают или интересуются - так что он сможет, по крайней мере, получить смутное понятие о Я. Это - также первый урок ВуЧи. И однажды мы больше не будем думать о добавлении или убавлении, или просвещении. Кто цепляется? Кто отказывается? Кто просвещен? - - - - - - - - - - Используемые материалы: [1] Даодэдзин [2] Христианская Библия [3] PrajnaParamita Sutra [4] И-цзин [5] Vimalakirti Sutra [6] Внутренние Классические произведения Желтого Императора [~] Сказать, что это неправильно - ошибочно, но и говорить, что это верно, также неправильно. В этом контексте, иметь означает существование, проявление, присутствие наличия, ... не иметь – означает не существование, пустоту, пространство, не проявление, отсутствие наличия. ИМЕТЬ=НЕ ИМЕТЬ = ВуЧи, дao, пустой, полная пустота, полная полнота, то, от чего происходит «десять тысяч вещей». Ли Хонг Тай
  11. Алкоголь и кунг-фу

    Зачем человек употребляет алкоголь? Потому что он думает, что благодаря этим препаратам сможет: - расслабиться и отдохнуть - забыть все, что его беспокоит, тревожит и напрягает - уйти из этой реальности Все это он может получить, но только на какое-то время, на какой-то миг. Но после возращения в реальность, человек имеет уже привязку к этому состоянию, и поэтому через время снова употребляет алкоголь. Получая зависимость от этой химии, человек разрушает свое здоровье. Многие думают, что если они выстроят свои планы и будут трудиться над их выполнением, то достигнут благополучия, счастья и радости в жизни. Но та жизнь, которую они проживают, стараясь выполнить намеченное, и съедает их жизнь. Не получая ожидаемого и имея множество вопросов, пытаясь найти виноватого, попадая в собственные кандалы своих желаний и ощущая от этого стресс, человек ищет способ убежать от этого или на время забыться. К сожалению, 95% жителей планеты Земля нашли такой способ в использовании алкоголя, но это тупиковый путь, ведущий к смерти! Почему бы человеку сразу не заняться поиском «благополучия». Тогда, находясь в кругу семьи, друзей или врагов, он будет получать радость, так как у него нет привязок и сознание его «нулевое». Он ныряет в жизнь и живет в ней, как пьяный, оставаясь в осознанном сознание. Но большинство людей не понимают, что значит жизнь в благополучии в осознанном сознании, поэтому они организовывают множество мероприятий (кафе, баня, встречи, застолья и т.п.) - так и появились привычка получать удовольствие от алкогольных напитков. Состояние благополучия, радости и счастья можно достигнуть практикой кунг-фу и ву-чи, используя просто различные виды гимнастики. Это доступно всем. Если человек стремится быть опьяненным жизнью, то он радуется устроенности, балансу, гармонии нахождения в этом мире, то есть живёт, как и всё живое на планете! Для этого у человека есть все, что ему нужно. Главные из инструментов - это его тело, дыхание и сознание. Можно сказать, что человек, опьяненный жизнью, находится как бы постоянно под кайфом, его глаза, как у пьяного человека, и они смеются. В отличие от людей, употребляющих алкоголь, мастеру своего сознания (состояние ву-чи) это опьяненное состояние жизни дает здоровье и полное осознание реальности и контроль над своей жизнью. В нашем центре открыты классы для тех, у кого проблемы с алкоголем и кто хочет избавиться от данной зависимости. Желание победить этот недуг - первый шаг. Ваше ментальное сознание сделало запрос - и это практически победа! Мы дадим упражнения для восстановления всех систем: нервной, иммунной, пищеварительной, кровеносной, дыхательной. При этом поработаем над восстановлением работы всех внутренних органов. Восстановим работу перикард, что улучшит кровообращение и температуру во внутренних органах. Следующий этап - укрепление связок и сухожилий, восстановление скелета и мышечного корсета. Практика медитации позволит вам прийти к осознанному сознанию, что будет означать полную победу и приобретение контроля над умом. Достигнув данного уровня, человек приобретает спокойствие ума, что даёт радость и счастье. Это и есть осознанное опьяненное состояние человека, без применения каких-либо препаратов. Ли Хонг Шао
  12. Эмблемы - это зашифрованные знаковые цепочки. Находясь на том или ином уровне развития, знаки могут меняться. Нам всегда показывают в жизни различные подсказки, но не всегда мы их видим и понимаем. Эмблема помогает понять философию школы. Жизнь есть движение, поэтому, так же как и знаки (подсказки), так и эмблемы могут меняться. Это признак развития, творческого подхода. Если эмблема долгое время находится без изменения – значит, что она наполнена традицией и заложенная в ней создателем информация ещё не расшифрована. В школе Hong-Gia Vietnam есть своя эмблема, которая по преданию появилась в 16 веке и выражает дух школы. Раньше вместо слова Vietnam писали Quyen (кулак). Данную эмблему создавали несколько поколений мастеров. Вы видите, что ее основным символом является кулак, в основании которого философский круг инь-ян. Фоном случит изображение трехглавой горы Ла Фу. По бокам эмблемы - слева и справа - располагаются по пять иероглифов, выражающих основные философские требования к ученику. Ряд слева: говорит о пяти человеческих качествах, которыми должен обладать каждый ученик. Сверху вниз: 1. NHAN (Ньан) — человеколюбие, милосердие (отсутствие злобы, гнева, агрессии, ненависти, гордыни, обиды) 2. NGHIA (Нгйа) — честь и достоинство, уважение к другим (родственникам, близким и даже врагам) 3. LE (Лэ) — щедрость и уважение 4. TRI (Чьи) — ум, знание, быстрота 5. TIN (Тин) — ответственность Ряд справа: обозначают пять качеств ученика, которые он достигает в результате обучения; Сверху вниз: 1. CUONG (Кынг) — сила и твердость 2. NHU (Ньу) — мягкость и легкость 3. DUNG (Зунг) — смелость, мужество и отвага 4. TRI (Чьи) — обладание знаниями и способностью все понимать, осмысленное владение техникой, мудрость 5. TINH (Тинь) — спокойствие, уравновешенность и ясность во всем На самой эмблеме по кругу идет надпись. Первая ее часть — HONG GIA VIETNAM — сегодня это всемирное название школы Гранд Мастера Ли Хонг Тая. Вторая часть — DUC VO DAO DUONG — означает школу боевого искусства, которая воспитывает добрых и мудрых людей. DUC — это такие человеческие качества, как мудрость, всепрощение и доброта. VO DAO — боевое искусство. DUONG — зал (школа). Третья часть — HUYEN-CONG — это вьетнамское написание термина KHI CONG (международное написание), обозначающего внутреннюю энергию; он подчеркивает внутренний характер школы. Четвертая часть — LA PHU SON — название горы, где стоял даосcкий монастырь, из которого по преданию вышла школа "Hong-Gia Quyen". Кулак в центре эмблемы показывает, что школа знаменита прежде всего кулачной техникой. Существует 8 мастерских уровней удара, студент становится мастером, когда может продемонстрировать их. Форма кулака — это специфическая особенность стиля «HONG-GIA». Горы на заднем плане — три горы Ла Фу, где расположен монастырь, из которого вышел стиль "HONG-GIA ". Под кулаком символ взаимодействия "инь-ян" — черно-белый круг, круг Тай-Чи, символизирует, что все, что имеет человек, «родилось» благодаря Тай-Чи.
  13. Даосская гимнастика рассматривает человеческий организм как целостную и самовосстанавливающуюся систему. Изучение ее начинается с понимания работы энергосистемы человека и принципа восстановления скелета, мышечного корсета, связок, сухожилий и внутренних органов (у–синь). Разберем немного подробнее. Пять природных элементов с их уникальными свойствами призваны были составить аналогию пяти внутренним органам ИНЬ и ЯН человеческого организма, где металл, дерево, вода, огонь, земля в этой системе символизируют легкие, почки, печень, сердце и селезенку (органы ИНЬ) и толстый кишечник, мочевой пузырь, желчный пузырь, тонкий кишечник, желудок (органы ЯН). Каждый орган, в свою очередь, тоже является системой, в которую входят сам орган и соответствующие ему меридианы и активные точки. Можно условно сравнить это все с освещением в вашем доме: где орган — лампа (с жёлтым и белым светом), каналы — электропроводка, активные точки — переключатели, суставы (связки и сухожилья) – распределительная коробка, голова - электростанция. Но это не все, существует еще три обогревателя (перикард), которые подобно внутреннему радиатору, поддерживают температуру организма. От правильной работы обогревателей зависит необходимое количество электричества, вырабатываемое нашей «электростанцией», что позволяет поставлять питание к клеткам нашего организма. Основная причина нарушения работы обогревателей – это неправильное мышление (нервная психоэмоциональное состояние), питание (не сбалансированное), дыхание (не связанное). Кроме того, система настроена так, что каждый орган активен в определенное время суток. И если изменения начинаются в одном органе-системе, то это отражается на здоровье других органов. На основе данного принципа построена система восстановления и разрушения - у-синь, где по кругу располагаются органы, помогающие друг другу, а по звезде - разрушающие. Понимая данный механизм, можно подбирать упражнения, с помощью которых можно восстанавливать себе здоровья несложной гимнастикой. Здоровью соответствует сбалансированный уровень энергии человека, то есть кора головного мозга вырабатывает столько электричества, сколько необходимо для хорошей работы нашего тела. Электрическая сеть находится в фасциях. Если лампочка на 8 ват, а вы подали 5 ват, то естественно, что она будет плохо светить. Так и органы будут работать неправильно, разрушая работу всего организма. Человек вырабатывает 8 вольт, что позволяет работать всем нашим системам хорошо. Если этот показатель падает до 3 вольт, то это является причиной таких заболеваний как болезнь паркинсона или альцгеймера и др. Получается, что методика основана на том, чтобы с помощью гимнастики восстановить скелет, мышечный корсет, укрепить связи и сухожилья, восстановить работу внутренних органов, трех обогревателей. Но это все возможно при отрегулированном дыхании, а значит необходимо начитать регулировать здоровье с дыхательных техник. Упражнения могут состоять из следующих связок: - тело + дыхание (кунг-фу) - дыхание + сознание (медитация) - тело + дыхание + сознание (ву-чи) Мы видим, что в каждом разделе присутствует дыхание, но чтобы жить в радости и счастье, а не просто существовать, человеку необходимо отрегулировать СОЗНАНИЕ. Наша методика позволяет сделать это несложными упражнениями, имеющими физиологическое объяснения, без всякой эзотерики. Когда мы говорим об энергии, то подразумеваем и работу кровеносной системы, так как они связаны между собой. Печень обладает функцией запасать кровь, когда организм ослаблен, крови становится "меньше" и начинают "усыхать" почки, отвечающие за баланс энергии человека. Мы заболеваем. Когда мало крови в печени, то сокращается частота очищения крови в печени, кровь становится все грязнее. Когда количество крови в печени становится критическим, печень начинает сокращаться и твердеть, начинается цирроз. Когда сокращается количество крови в селезенке, то перестает действовать система самодиагностики и восстановления, естественно, понижаются защитные силы организма. Когда не хватает крови в почках, то отходы жизнедеятельности тканей и органов не выводятся, цвет мочи становится прозрачным, постепенно она вообще становится подобна воде, начинается уремия. Если вести неправильный образ жизни, иметь постоянно стрессовые состояния и не выполнять восстановительную гимнастику, то жизненная энергия, данная нам с рождения, закончится около 36-38 лет. Программа оздоровления и самовосстановления в Hong-Gia основана на системе упражнений без всяких приспособлений. С помощью данной программы возможно не очень сложными движениями восстановить скелет, мышечный корсет, укрепить связки и сухожилья, благодаря дыханию и «нулевому» сознанию, мы восстанавливаем количество электричества, необходимого для работы всего организма и восстановления работы внутренних систем. Ведя правильный образ жизни и выполняя ежедневно по 36 минут данные упражнения, вы гарантируете сами себе радостную и счастливую жизнь. Когда телесные вопросы решены - вы можете позволить себе заниматься творчеством и развитием, путешествовать и обучаться – жить! Ли Хонг Шао
  14. Оздоровление в кунг-фу

    Только представьте, что мастера кунг-фу жили по 500 лет! Секрет прост - привести в баланс основную триаду человека, состоящую из тела, дыхания и сознания. Несложными упражнениями они нашли способ их проработки. Ни для кого не секрет, что значение имеет и правильное питание, у которого есть свои "ключи" для человека. "Королем" методики достижения здоровья и, как следствие, долголетия является медитация, которая также преподается в наших классах. Медитация - это работа с дыханием и сознанием. Люди понимают, что секрет долголетия и здоровья лежит в понятиях, доступных для человека, но в то же время непонятных, потому как нет знаний об этом и нет понимания, как всё работает и как все связано между собой. Мы так же говорим о любви. Смотрите, во всех русских сказках, во всех тостах, во всех сказаниях люди говорят о любви или желают друг другу любви и здоровья. Понимание и знание того, как любовь совместима с нашим физическим телом, объясняется на занятиях кунг-фу и ву-чи. Один из мастеров школы в 1935 году в возрасте 195 лет сказал: "Вы спрашиваете меня о том, как достигнуть такого возраста, как у меня? Секрет прост! Удерживайте сердце в тишине. Сидите, как черепаха. Идите бодро, как голубь. Спите так, как спит сторожевой пес. Но при этом вы должны понимать, с какой целью вы желаете жить так долго на земле". В наши классы приходят люди любой подготовленности и уровня здоровья. Это могут быть молодые, у которых отличное здоровье, пожилые люди (даже кому за 80), люди после травм или нуждающиеся в реабилитации после различных заболеваний (инсульт, инфаркт, переломы и т.п.), спортсмены для востановления сил и тела, дети со сколеозом, нарушением психики, после травм и т.п. и многие другие. Школа кунг-фу говорит: "Здоровье - это свойство ЖИЗНИ!"
  15. Основная цель любой компании - это получение прибыли. А основным ресурсом компании являются ее сотрудники, которые должны выполнять свои обязанности. Для того, чтобы сотрудник выполнял свои задачи, он должен быть здоров. Мастер кунг-фу может прийти на ваше предприятие и решить данную проблему всего за пару месяцев. Для этого ему не нужны никакие инструменты и приспособления, не требуется никаких специальных помещений, сотрудникам даже не обязательно переодеваться или принимать душ после занятий. Это вполне решаемая задача для мастера кунг-фу, который способен приводить в норму и стабильно поддерживать все «механизмы» сотрудников практически без отрыва от производства. Когда работники не ходят на больничный - это мечта любого хозяина бизнеса, не так ли? Здоровье сотрудников - очень ценный потенциал компании. Мы уверены, что уже в ближайшее время передовые компании введут себе в штат такую единицу как "специалист по оздоровлению - мастер кунг-фу". Почему? Потому что мастера кунг-фу знают, как работают все системы человека, и как их восстановить быстро и эффективно, не прибегая к специальному оборудованию. Согласитесь, это удобно. Например, мастер может решить проблему головной боли, болей в животе, помочь при вывихах и растяжениях. Всё это и многое другое мастер кунг-фу может убрать за 15-30 минут. Никакой магии, просто знание строения человека и работы жизненно важных органов и систем. Но более того, мы предлагаем не просто скорую помощь, но и гарантию того, что больше подобная проблема не потревожит человека. Наше предложение такое: мы проводим встречу с директором компании, уточняем задачу и выясняем причину проблемы. Проводим конференцию с сотрудниками данного предприятия, где в беседе узнаем их проблемы, пожелания и задачи. Закомим с нашей методикой и формой проведения групповых занятий или персональных встреч. Приводим примеры того, как это все работает, на любом желающем из присутствующих, проводим демонстрацию нескольких упражнений из тех, что мы даём на наших групповых занятиях. При этом никто не прыгает, не скачет, не потеет и не испытывает дискомфорта. Затем опять проводим переговоры с директорским составом о форме сотрудничества и вознаграждения и начинаем работу. Есть возможность принимать сотрудников компании на нашей территории в наших специализированных залах. Ни для кого не секрет, что есть законы бытия, законы мироздания, законы вселенной и человек не может игнорировать их. Приводя в баланс любую систему с помощью данных законов и методик из кунг-фу, мы выстраиваем любой ваш запрос в баланс (равновесие). Каким бы невероятным это не казалось, но так же решаются и вопросы бизнеса. Это звучит в виде: "Упала прибыль - позвоните мастеру кунг-фу". Мы уверены в эффективности своих техник и профессионализме мастера, имеющего опыт работы более 33 лет.
×